有两种真理：推理的真理和事实的真理

    1 7世纪德国哲学家莱布尼兹在他的《单子论》中所提出的关于真理问题的重要思想．从其“天赋观念”说出发，莱布尼兹认为，感觉对于我们的一切现实认识虽然是必要的，但它却不足以向我们提供全部认识，感觉永远只能给我们提供一些例子，即特殊的或个别的真理，它不是为建立真理的普遍必然性，而只有理性才能建立可靠的规律。据此，莱布尼兹指出：“有两种真理：推理的真理和事实的真理．”推理的真理遵循“矛盾原则”，它是指从一些先天的概念、原则演绎出来的真理。如数学原理和逻辑规则就是属于“推理的真理”，这种真理没有对立面，它们具有普遍性和必然性，事实的真理遵循“充足理由原则”，根据这个原则，一个陈述，只有当它具备是这样而不是那样的充足理由时，才能够是真的。这实际上是指，“事实的真理”就是通过归纳一类事物的性质所得到的结论，这种真理是偶然的、常常具有对立面，不具备普遍的必然性。

莱布尼兹所提出的两种真理的学说，表明了他并没有完全否认感性经验获得知识的可靠性，这种承认经验科学知识也具有真理性的思想，显然与他所处时代资产阶级要求发展生产和自然科学的趋势是相一致的。莱布尼兹也曾力图把他提出的两种真理统一起来，但是，由于受到其唯心主义唯理论立场的影响，他实际上只是把二者折衷并列起来，而无法使二者真正融合起来。因此，莱布尼兹最终还是没能把握住普遍性与特殊性、必然性与偶然性、感性认识与理性认识之间的内在联系。根据“天赋观念”论，他片面强调了“推理的真理”的普遍性和必然性，把数学原理和逻辑规则完全看作是天赋的、先验的东西，而没有看到“推理的真理”毕竟也要来源于“事实的真理”，以“事实的真理”为基础。这些都是莱布尼兹真理观中的消极的一面。