解除概念的魔力乃是哲学的解毒剂

法兰克福学派的重要人物、“否定的辩证法”提出者、德国现代著名哲学家阿道尔诺在《否定的辩证法》一书中提出的．阿道尔诺认为在知识、概念与认识对象间存在着一条不可逾越的鸿沟，因而他贬损知识、概念在认识客体世界中的作用，他看来，既然任何一种知识、任何一个概念都不能把对象的一切特性都包揽无余涵盖其中，它们与对象之间存在着不可克服的非同一性，因而必须反对把知识、概念绝对化。他强调说，思维、概念不能穷尽对象，而不能穷尽对象就“意味着不能自身同一，由于概念不能穷尽所认识的事物，因而他认为任何一个对象都不是被整体认识的，所以否定的辩证法的要旨就在于改变概念性质的这种倾向，赋予它一个面向非同一的转机．”因而在这个意义之上，阿道尔诺认为任何概念都是虚假的，这是因为概念本身不能穷尽对象丰富多采的个性而含有“非概念的成分”，就是说，概念本身包含着对自身否定的因素，于是“不满足自身的概念性乃是概念含义的一部分”，概念总是和虚假性融合在一起，因而，“否定辩证法”作用就在于从根本上清除对一切概念的盲目崇拜，促成“概念的醒悟”，从而成为哲学进行自我完善的解毒剂，阻止概念的不断升级而成为自身的绝对．
　　　阿道尔诺的“否定的辩证法”在反对对概念的盲目崇拜，反对把概念性的知识凝固化、绝对化，有其合理和独到之处，但是阿道尔诺把概念的“不完全性”与虚假性混同起来，从而否定了概念内涵的客观性，取消了概念在认识客观世界中的地位和作用，走向否定概念、超越概念的非理性怀疑论的倾向上去了。