从生动的直观到抽象的思维，并从抽缺的思维到实践，这就是认识世界的辩证的途径

       列宁关于认识发展过程的命题。出自列宁的《哲学笔记》一书(见181页)。列宁认为从生动的直观到抽象的思维，是认识真理、认识客观实在的辩证途径的第一步。直观是一种低级的认识。在直观中，人们获得大量的感觉，通过各种感觉的结合，综合形成了知觉。通过直观，人们可能获得的最高认识形式是比思维更加鲜明、形象，直接的表象，抽象的思维是一种较高级的认识，它反映的是客观对象的本质，人类认识最初从在实践基础上的直观开始，以经验为起点，把直接性作为开端。但是通过直接性的关系，人们只能获得现象。为揭示事物的本质，需要不断扬弃感性材料，不断抽象，才能使认识通过现象进入本质，更正确地反映事物，达到对真理的揭示。从生动的直观到抽象的思维是认识过程的第一次飞跃．在这个过程中，人们对世界的认识从现象进入本质。然而，本质性的认识能否正确并能否发挥其能动性，还必须经过从抽象的思维到实践的过程，也就是从理性认识到实践的飞跃。这里的抽象的思维指的是具体的抽象，不是抽象的抽象．这是从理性认识向实践飞跃的基本前提和条件．从理性认识向实践的飞跃，还必须以正确的目的、坚强的意志和工具等为中介．人们的实践过程既是一个反映客观世界的过程，又是一个创造客观世界的过程。从理性认识到实践的飞跃，既是一个检验真理的过程，又是一个真正认识客观真理的过程。因此，“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径．”列宁的这一命题科学概括了认识发展的辩证过程，揭示了认识过程的本质和规律，发展了马克思主义的认识论．