思想与客体的一致是个过程

       列宁的辩证唯物主义认识论关于认识过程的无限性的命题．出自列宁的《哲学笔记》一书(208页)．列宁认为，认识是思维对客体的永远的、没有止境的接近．在列宁看来，生活实践的观点是认识沦的首要的基本的观点，认识离不开实践。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的唯一的标准，是认识的最终目的．实践是人们改造自然以满足自己物质生活需要的活动，自然界不断发展，人们的物质生活需要也不断增长．随着人与自然，人与人之间的矛盾的不断产生和不断解决，人的实践永远不会终止。也就是说人类的社会实践本身是充满矛盾的永无止境的发展过程．因而，思维对客体的反映也不能是僵死的、抽象的，不是没有运动、没有矛盾的，不是一次完成和一成不变的，而应该处在运动的永恒过程中，外在矛盾的产生和解决它的永恒过程中．因此，思想与客体的一致是一个过程，要经过从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践的多次反复，才能逐渐地认识真理和认识客观实在．列宁的这个命题指出真理是个过程，获得真理性认识也是一个过程，从而丰富和发展了马克思主义的认识论和真理观。