运动就是失掉一个位置而获得另一个位置

17世纪英国经验派哲学家霍布斯在《论物体》中提出的关于运动观的一个命题。霍布斯在研究偶性时着重研究了运动问题。

他从机械唯物主义的观点出发，对物体与运动、运动的形式等问题进行了论述。他认为，与广延不同，运动不是为一切物体所共有的而只是为某些物体所特有的偶性，它既可以产生，也可以消灭。霍布斯直接把力学中动者恒动、静者恒静的定律引入哲学，指出，任何一个静止的物体，如果不是在它以外有别的物体以运动试图进入它的位置，那它将永远静止，同样，任何一个运动的物体，除非在它以外有另一物体使它静止，它将永远运动。在这里，霍布斯完全抛弃了培根关于物质能动性的辩证法思想，陷入了外因论。不过，尽管霍布斯否认运动是物体的固有偶性，但它仍然把运动看作是一切事物的最一般的原因，认为一切变化都在于运动。但霍布斯只知道一种运动，就是机械运动。他对运动的了解，只限于物体的空间位置的移动。在霍布斯看来，机械运动是唯一的普遍的运动形式。一切事物和现象都可以用机械运动的原理来解释。自然界是一部大机器，其中每一个物体是它的一个部件，都按照机械运动的法则不停地运动。一切科学的任务，就在于研究各种物体的机械运动。几何学研究是点线面的运动；力学研究的是物体受力后所获得的运动，物理学研究的是物体内部物质微粒的运动；生物学研究的是肢体的运动；伦理学研究的是人这架机器的内部运动；政治学研究的是人与人之间相向和相背的运动。在霍布斯的眼中，机械运动无处不在，除此以外，绝不可能有任何其他运动形式。

霍布斯突出地强调用机械运动解释一切，是针对经院哲学只讲质、不讲量的“隐蔽的质”的神秘主义学说而发的。概括了当时自然科学发展的最新成果。从认识发展史上看，霍布斯的机械运动观，是人类认识物质运动形式的最初阶段。但霍布斯看不到运动形式的多样性，把一切运动形式仅仅归结为机械运动形式，井把它轻易提升为整个哲学的普遍原则，从而陷入机械论。