全宇宙中并没有真正静止的点

17世纪法国哲学家笛卡尔在他的(哲学原理)中提出的关于运动与静止关系的观点。笛卡尔认为，一切事物，除了我们的思想能够使之固定不变外，它们都没有恒常的位置，整个世界无时无刻不处在不断地运动之中。运动的性质是旋涡式的，通过运动的相互碰撞和磨擦，物质分解为不易运动的微粒，善于运动的微粒及无限小的细微的微粒三种要素。在旋涡式的运动中，第一种微粒产生地球和行星，第二种粒子产生太阳和星星，第三种粒子产生充斥宇宙间的物质。在笛卡尔看来，这种旋涡运动是循环而无止境的，并且具有普遍性和必然性。他曾宣称，给我物质和运动，我就可以给你构造出世界来。但是，在对物质旋涡运动的原动力进行解释时，笛卡尔尽管看到了物质具有运动，可他却没能进一步看到物质还能够产生运动，没能看到正是物质内在的矛盾性才是构成物质运动的源泉。因此，他最终便只能求助于上帝，认为微粒的旋涡运动发生的根源在于上帝的推动。这样，由于对物质运动的理解缺少一种辩证性，因此，在笛卡尔那里，所谓绝对的运动也就只不过是一种缺少内在动因的机械的位移，是一种一个物体由此地到彼地的动作。显然，这也导致了笛卡尔看不到运动形式的多样性，不能明确地区分诸如无机物、有机物及生物等由于不同的运动形式所造成的干差万别的各种事物。

不过，尽管存在着许多缺点，笛卡尔所提出的“全宇宙中并没有真正静止的点”的绝对运动的观点，还是有其巨大的价值的。他据此提出的关于星系形成的旋涡运动理论对后来康德的星云说及宇宙起源说具有着直接的影响。他肯定运动具有规律性并以发展的观点说明宇宙的生成，这不仅在欧洲近代物理学上，而且在欧洲近代思想发展史上也占有重要的地位。