人应该在实践中证明自己思维的真理性

　　　马克思关于实践是检验真理的标准思想的最初表述．见马克思《关于费尔巴哈的提纲》。(《马克思恩格斯全集》第3卷第3页)实践是社会生活的起源、基础，是联系人与自然，人与人、人与社会、人的思维和存在的中介，是主体与客体统一的根据。实践观点是唯物主义认识论首要和基本的观点．正是在实践中，人才能够能动地认识世界，把握自然和社会发展的规律，才能根据对世界的认识制订自己的战略、方针、路线、计划等，并对世界实施改造，使之符合自己的目的．人的认识是否符合客观事实，是否具有真理性，对此主观与客观都无法作出回答，只有作为主客观统一之基础的实践才能充当检验认识的尺度。凡是在实践中获得成功的认识就是符合客观的真理性认识，凡是导致实践失败的认识就是谬误，从实践出发，坚持实践第一最终都要落实到实践标准上来，实践标准具有客观有效性和普遍性。
马克思主义以前的旧唯物主义不懂得实践，看不到周围的感性世界是实践的产物，因而对事物、现实只是从客体或者直观的形式去理解。他们看不到环境的改变与人的改变这二者的内在联系，因而无论是对人还是对自然都不可能有辩证的、科学的了解，更谈不上用实践标准去检验认识的真理性。唯心主义同样也不懂得实践．它们只是抽象地发展了能动性，把能动性归结为思想，把思想看成是真理，看成是事物的本质、根据，看成具有现实性的力量。可见无论是旧唯物主义还是唯心主义都是一种离开实践的思维，没有现实性的思维。只有以实践为出发点坚持实践标准，才能真正实现思维与存在的辩证统一。马克思这一观点体现了历史唯物主义的科学性，是改造世界的强大思想武器。