样式是实体的各种特殊状态

17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎在其《伦理学》中提出的关于实体与样式关系的命题。在斯宾诺莎的哲学中，实体、属性和样式是密不可分的三个东西，观念或意志，实体的广延属性派生出各种各样的具体事物。在具体阐述实体和样式的关系时，斯宾诺莎指出，作为样式的个别事物是实体的特殊状态和个别表现，实体是无限的 、绝对的，是整体和本质，而样式是有限的、相对的，是部分和现象。在解释这些对立的关系时，斯宾诺莎看到了它们之间的许多内在联系，体现了较强的辩证思想。但是，由于他过分地偏重实体决定性一面，这就是他常常忽略了对立面之间的相互影响和转化。他认为，尽管样式变化不已，但实体却是永恒不变的，按照这种观点，斯宾诺莎便无法解释永恒不变的实体是如何派生出变化不已的各种样式的，虽然他曾提出以特殊的运动样式作为从不变的实体过渡到变动的样式的媒介，但这却并不能解决问题的根本。在解决思维样式和广延样式之间的关系时，斯宾诺莎同样表现了他的静止的片面性，他坚持思维样式只能从思维属性去设想和说明，广延样式只能从广延样式去设想和说明，而思维样式和广延样式之间却横着一条难以逾越的鸿沟，它们属于各自独立的不同的系列。

值得强调的是，斯宾诺莎在对样式之间的关系进行说明时则显示了一种极大的辩证性，他认为每一个个别的样式都与其他的样式处于相互作用与联系的关系之中，个别的事物样式只有从整个自然界的角度，从它和其他个别事物的关系中才能被认识和说明。同时，斯宾诺莎还提出了“规定即否定”的著名命题，在他看来，当我们对作为样式的具体有限的事物给予某种规定时，我们也便在同一时刻把它和其他事物区别了开来，也即，当我们说某事物是什么的时候，我们也就是说某物不是什么，这具有深刻的辩证法思想的。正是因为斯宾诺莎在对实体、属性及样式等观点的论述中包含了丰富的辩证法思想，所以，恩格斯曾赞誉斯宾诺莎为欧洲近代辩证法的卓越代表。