西方哲学命题大全

作者:王吉盛

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视界融合

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德国哲学家伽达默尔提出的命题。他说:“人类生活的历史运动在于这个事实,即它决不会完全束缚于任何一种观点,因此,决不可能有真封闭的视界。倒不如说,视界是我们悠游于其中,随我们而移动的东西。”(伽达默尔:《真理与方法》,第271页)“视界”这个概念最初由尼采和胡塞尔引进哲学,表示思维受其有限的规定性束缚的方式,以及视野范围扩展的规律的本质。在伽达默尔这里,视界主要指人的前判断,即对意义和真理的预期,每一种视界都对应于一种前判断体系。尽管有无数不同的视界但决不会有封闭的视界.人们的前判断变了,视界也变了,反之亦然。视界是一个不断形成的过程,永远也不会固定下来。“视界融合”概念是描述理解现象时提出来的.伽达默尔认为,理解是一种“视界融合”,是理解者当下的视界与对象内容所包含的诸过去视界的融合。就这一点而言,视界融合就是拓宽自己的视界,使之与别的视界融合为一体.但是这种融合不是同一或均化,它必定同时包括差异和交互作用,它们已是你中有我,我中有你,融为一体,成为我们置身于其中的新的传统了。新的视界超越了它们融合的视界的最初的问题和成见,给了我们新的经验和新的理解的可能性.
利科指出:“‘视界的融合’的概念提供了参与化与间距化之间辩证关系的另一个标志.凡有情境的地方,都存在一种能够被缩小或放大的视界,我们把这个富有成果的思想归功于伽达默尔……”(利科:《解释学与人文科学》,第61页)事实上,伽达默尔在描述理解现象时所提出的“视界融合”观点,阐明了人的意识的创造作用,重视读者和阐释者能动作用,指出了人的解释所具有的相对性、多样性和无限性,这对于反对僵死的、绝对化的解释理论,也具有积极意义的。



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