运动是物质的存在方式

恩格斯在其著作《反杜林论》中提出的关于物质与运动的关系问题的哲学命题。杜林认为，宇宙最初处于一种“自身不变的等同状态”，亦即其所谓的“物质与机械力的统一”的状态。该种“统一”一经破坏，便导致宇宙自身不变状态亦即一种绝对静止状态向运动状态的转变。这一观点之中显然蕴含了物质与运动是可以分离的以及与此相关的诸如运动即机械运动、存在绝对静止等思想。对此，思格斯运用辩证唯物主义的观点进行了批驳。他明确指出：“运动是物质的存在方式。”与杜林相反，在恩格斯看来，运动是物质的固有属性，无论何时何地，都没有也不可能有没有运动的物质；同时，世界上的任何运动也不能离开物质，脱离了具体物质的运动也是绝对不存在的。总之，物质离不开运动，运动离不开物质，物质和运动是不可分离的。“没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的”。杜林所说的那种宇宙的最初的“自身不变的等同状态”即绝对静止的物质与运动相分离的状态是不存在的。在此基础之上，恩格斯还针对杜林的其它一些错误论点，较为系统和明确地论证了物质运动的水恒性、绝对性以及静止作为一种特殊的运动状态的暂时性与相对性，指出并阐明了物质运动形式的多样性，并且将物质运动的根本原因归诸其自身的内在矛盾性。恩格斯关于物质与运动的关系问题的科学阐述，无疑是对整个马克思主义哲学的重要理论贡献，并且构成了马克思主义哲学的一个不可或缺的思想支点。