辩证法是主体和窖体的交互作用

西方马克思主义最重要的创始人卢卡奇在1923年出版的《历史和阶级意识》一书中提出的关于辩证法与主、客体关系的思想。卢卡奇从马克思主义是一种社会理论的基本视点出发，否定恩格斯的自然辩证法在马克思学说中存在的地位和作用，他认为：“辩证法的最为关键的决定因素是主体和客体的交互作用、理论和实践的统一、现实中的历史性变化作为思想变化的根本原因构成范畴的基础等等，这些因素在我们关于自然的知识中是没有的。”卢卡奇依据总体性的原则，把辩证法主要归结为主体和客体的相互作用。他认为人类社会中客体与主体的关系是和自然科学的关系不同的，若把辩证法运用于自然界，就不能达到理论和实践的统一，因此，辩证法的应用仅涉及人类社会，而不应涉及自然界的发展。为此卢卡奇对恩格斯的自然辩证法进行了责难：“对历史过程中的主体和客体之间的辩证关系这种根本的相互作用连提都没有提到，更不用说让它居于与它相称的实际地位了。然而没有这一因素，辩证法就不再是革命的，不管如何想(终归是幻想)保持‘流动的’概念。”事实上，我们可以看出卢卡奇是按照新黑格尔主义的精神不容许有关于在客体之间存在着辩证的交互作用的思想，他只接受主体和客体联系的辩证法，然而这种辩证法中“客体”也巳浸透了主体性，因而他这种观点隐含着主观主义唯意志论的倾向，后来，卢卡奇本人也对此作了深刻的自我批评。