单子没有可供事物出入的窗子

17至18世纪德国哲学家莱布尼兹在其《单子论》中提出的关于单子特性的命题。在莱布尼兹看来，“单子”是一种不可分的、没有广延的精神实体，对于这种给物质的、不占有任何空间的精神实体，我们不可能设想有任何东西可以进入其内部而造成变化，因此，“单子没有可供事物出入的窗子”。根据单子的这一特性，莱布尼兹进一步指出，我们根本不能设想一个单纯的实体可以用什么方式自然地产生，它们是不能通过组合而形成的；我们也无法解释一个单子怎样能够又某个别的创造物在它内部不可能移动任何东西，也不可能设想其中可以激起、引导、增加或减少任何内部运动；偶性不能脱离实体，不能漂泊在实体之外，不论实体或偶性都不能从外面进入一个单子。因此，我们可以说，单子只能是突然产生，突然消失的，它们只能通过创造而产生，通过毁灭而消失。

莱布尼兹对单子特性的这一认识，构成了他全部哲学思想的一个重要基础，他的哲学思想中的许多优点和不足，都可以从中找到某种内在的依据。由于单子是独立的、没有部分、没有可供事物出入的窗子，单子的变化只能来自单子的内部，由此，他推出了单子的运动具有一种内在的“力”或“欲望”的能动性原则，从而较好地说明了事物运动变化的发生及其渊源；莱布尼兹的两个重要的思想支柱：“前定和谐”说和“天赋观念”论也都可以说是从他对单子的这种理解所必然推出的结论。