一切判断都无非是一种感觉

18世纪法国哲学家爱尔维修的认识论命题．在认识论上，爱尔维修是一位典型的感觉主义者，他在承认物质世界的客观实在性的基础上，主张人的一切认识都来源于感觉经验．由此出发，他反对洛克哲学中的“内省经验”说，认为不能把“内省经验”作为一种独立的认识来源，这在一定程度上克服了洛克经验论中的唯心主义成分．同时，他也反对笛卡尔的“天赋观念”论，指出婴儿根本就没有什么“天赋观念”，婴儿的各种观念都是通过听觉、味觉、触觉，视觉、嗅觉以及灵魂的一切门户逐渐获得的。在此基础上，爱尔维修进一步论述了感觉经验的可靠性．由于感觉是客观事物的映象，所以相同的事物在人的头脑中就会产生同样的映象．在我看来是圆形的东西，在另外一个人看来也是圆的。感觉的可靠性是人们互相了解作交流思想感情的基础．但是，爱尔维修片面夸大感觉的可靠性，从而彻底否定感觉的主观性和片面性，甚至把人的全部认识活动都归结为感觉，这则是十分错误的．当然，爱尔维修认识到，科学是离不开抽象思维的，没有抽象思维就没有科学．事实上，他也并没有否定分析、比较等抽象思维活动在认识过程中的存在。问题在于他错误地理解了抽象思维的本质，把抽象的观念、语词看作是感觉观念的记号，甚至是记号的记号：把一切判断都看作是感觉的宣布．这样，他就把人的全部精神活动都还原为感觉，认识也就变成了对外在对象消极被动的反映。

爱尔维修把人的肉体感受性作为认识的来源和归宿，断言感觉所不能达到的事情，理智也无法达到，因此哲学没有必要在感觉能力之外，再假设一种思维能力来解释精神的不同作用．感觉敏锐的程度就决定了一个人认识能力的高低．这就完全混淆了感性认识与理性认识的本质区别，彻底陷入了感觉主义之中．