否定之否定是在更高阶段上仿佛向旧东西的回复

关于否定之否定规律的命题。出自列宁的《哲学笔记》一书。(见该书239页)关于否定之否定规律，古希腊哲学家已经以各种形式对它作过某种猜测和探索。近代古典哲学集大成哲学家黑格尔在深入研究之后把它概括为肯定、否定、否定之否定三段式。总结以往哲学家的合理思想，列宁不仅深入了解了否定之否定规律的基本内容，还把在更高阶段上仿佛向旧东西的回复明确概括为否定之否定规律的一个重要特征。列宁认为辩证的否定不是否定一切，抛弃一切，而是包含肯定的否定，高级阶段吸收、保留了事物发展的低级阶段的某些合理的积极因素，从而事物发展表现出某种重复性，存在着某种向旧东西的回复，重新达到后来的出发点的现象。但这种重复不是在原来基础上的重复，也不是一切特征、特性都重复，而是在更高基础上的重复，只是重复某些特征和特性。因此，只是似乎重复以往的阶段，仿佛向旧东西的回复，不是简单的重复。这种重复是按所谓螺旋式而不是按直线式进行的。归根到底否定之否定规律揭示的是从低级到高级，从简单到复杂的前进上升的运动。列宁的这一命题丰富了马克思主义辩证法关于否定之否定规律的认识，揭示了发展本身是重复性和前进性的统一，指明辩匪法否定之否定规律的实质不在于黑格尔的三段式，而在于发展的螺旋式。