辑思维包含三个环节：理智的、辩证的和思辨的

德国古典哲学集大成者黑格尔在(《小逻辑》中所提出的关于逻辑思维环节的观点。在黑格尔看来，“逻辑思维就形式而论包含三个环节：a．抽象的或知性(理智)的环节：b．辩证的或否定的理性的环节，c．思辨的或肯定理性的环节”。“知性”致力于对感性经验中的具体东西进行分析，但是这种分析只能分析出已知的固定的和静止的规定．知性坚持着固定的规定性和各规定性之间彼此的差别，以与对方相对立。作出规定并坚持规定的知性思维，把各个规定分离开来，机械地对立起来，不懂得有差别的诸规定的具体同一性，这样，“知性”否认了事物的内在联系、对立转化和前进发展的必然性，从而陷入形而上学的思维方式。“知性”固然是逻辑思维的一个环节，但是思维不能停留在这个环节，必须上升到“辩证的理性”。黑格尔认为，“辩证的理性”是一种内在的超越，由于这种内在超越过程，知性概念的片面性和局限性的本来面目，即知性概念的自身否定性就表述出来了。”也就是说，概念由于自身的矛盾而扬弃自身、否定自身，从而过渡到自己的反面。但是，黑格尔认为，“辩证的理性”只是认识到正与反、肯定与否定对立双方相互矛盾而相互转化，尚未认识到相互转化的对立双方是互相联系、不可分离的共处于一个统一体之中。因而思维必须进一步上升到的“思辨的理性”．它是逻辑思维的最高形式．在这种思维形式中，思维“在对立的规定中认识到它们的统一，或在对立双方的分解和过渡中，认识到它们所包含的肯定．”因此，“辩证的理性”是“知性”和“辩证的理性”的统一。
这样，思维从认识概念的区别与对立，进一步认识到对立双方因内在联系必然转化为自己的反面，同时又把反面看成是对正面的深入规定，从而达到把握概念的对立统一。