科学知识是先天综合判断

德国古典哲学的奠基人康德在《纯粹理性批判》中提出的关于科学知识的本质特征的观点．什么是知识呢?康德认为，知识就是判断，是由概念联结起来的判断。什么是科学知识呢?康德认为，科学知识必须具有两个特征，一是普遍性和必然性，二是能够增进或扩充我们已有的知识。那么，哪一种判断具有如上两个特征呢?康德着手进行判断分析，他先把判断分为“先天的”与“后天的”两大类，然后又分为“分析的”与“综合的”两大类．“先天的判断”是指不来自经验，而“独立于经验，甚至独立于感官的一切印象”的判断，这类判断有严格的普遍性与必然性。“后天的判断”是指不独立于具体经验或不独立于感官的印象，而是从感觉经验中来的．“分析判断”是指“主词概念包含着宾词概念在它里面的”，宾词对主词的概念无所增益，又可名之为“说明的判断”。“综合判断”是指宾词概念不包含在主词概念之内，这类判断对主词的概念加上了一个它本身未含有、即分析主词概念也不能从其中抽绎出来的宾词，故又名为“扩充的判断”。把这两大类判断连续应用可以得出四种可能的判断：(1)先天分析判断：(2)后天分析判断；(3)先天综合判断，(4)后天综合判断。从以上对判断的分析可以看出，唯有先天综合判断符合科学知识所要求的两个条件。科学知识就是先天综合判断，但是，先天综合判断是如何可能的呢?在康德看来，这个问题可以分为四个具体问题：第一，数学中的先天综合判断是如何可能的?康德认为，这是由于先天的直观形式加诸感觉直观材料，第二，自然科学的先天综合判断是如何可能的?康德认为，这是因为先天的知性范畴加诸感性材料；第三，传统形而上学的先天综合判断是否可能?康德的答案是否定的。只适用于现象界的先天综合判断运用于超验的本体界，只会陷入幻想之中．
总之，康德通过对判断的分析，肯定了科学知识就是先天综合判断，通过对先天综合判断的分析，肯定了并不是所有的先天综合判断都是科学知识。