现代唯物主义已经根本不再是哲学，而只是世界观

恩格斯在其著作《反杜林论》中提出的关于马克思主义哲学同旧哲学本质区别的观点。恩格斯总结了两千多年来哲学和科学发展的历史，阐述了由古代朴素唯物主义到唯心主义再到辩证唯物主义即其所说的现代唯物主义这一否定的否定的过程，明确论证了现代唯物主义与旧哲学的重要区别。在恩格斯看来，尽管现代唯物主义在否定早哲学的同时保留或吸取了两千年来哲学和自然科学以及历史本身发展的诸多思想内容，但是它与旧哲学毕竟有质的不同。现代唯物主义是“本质上辩证的，而且不再需要任何凌驾于其他科学之上的哲学了。一旦对每门科学都提出了要求，要它弄清它在事物以及关于事物的知识的总联系中的地位，关于总联系的任何特殊科学就是多余的了。”“这已经根本不再是哲学，而只是世界观，它不应当在某种特殊的科学的科学中，而应当在现实的科学中得到证实和表现出来。”在这里，恩格斯并不是说，现代唯物主义或辩证唯物主义已经不再是我们现在一般意义上的哲学，其所谓的“哲学”是指那种作为包罗万象的知识总汇和凌驾于其他一切科学之上的“科学的科学”的旧哲学。因此，恩格斯实质上是认为，现代唯物主义或辩证唯物主义或马克思主义哲学已经不是过去那种包罗万象的知识总汇或者凌驾于其他一切科学之上的“科学的科学”，而是科学的世界观和方法论，即关于世界的总的观点和研究世界的总的方法；它的研究对象不是某一领域的特殊规律，而是世界的普遍规律；它是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，因而对各门具体科学具有指导意义，但不能代替各门具体科学。恩格斯这些思想无疑是对马克思主义哲学观的重大发展。